- 书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的，就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。（小引）心裡蕪雜，難免焦慮。雖說人體恆溫，波動不過1-2度左右。但若焦慮情緒上來，卻像是燒滾了油的熱鍋，一刻也無法安靜下來。這時候只能撿些不需費太多心力的簡單事情來做，時日便不算虛度，焦慮雖不減，卻亦沒有增添。
- 带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。在情緒當下，即使表達的願望再強烈，卻很難兼顧準確和通俗（可能是水平問題），但不妨胡亂記下，等平靜過後再以旁觀者的身份，將情緒碎片串聯起來，整理成易讀的文字。就好像遠距離可以觀全局。這就是為什麼需要編輯和校對了。被誤會是表達的宿命。
- 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。人類說太多分辨話。不乾淨的蟲蛆自鳴清高，強食弱肉卻自詡公理正義。說空話實在是厚顏忸怩。人類自認為文明是區分人類（高等生物）和動物（低等生物）的門檻，卻不知文明，是進步還是扭捏，靈魂的扭曲換來了什麼？
- 但是，这都是近时的话。再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。魯迅先生寫自己仇貓的原因：正正經經兩大段文字，降到進化論，談及心理學，諷刺社會上趨炎附勢扭曲的高等生物，明示貓的吵嚷打擾了他的用功。最後輕描淡寫一句話：因為十歲那年貓咬死我了可愛的小老鼠（真正且根本的原因）。可愛。
- 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！（二十四孝圖）
- 人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！（無常）人們為什麼會對陰司間的無常產生喜愛的情感的，也許是因為人世間無法公平審判的案子，到了地府卻有了公平的裁決。雖然沒有基督教所謂的天堂，但死後下地獄卻是世界通俗的語言。活著的時候如何偉光正的形象，假如最後下了地獄，便可判別生前種種不過是高明的偽裝。因此人們對黑白無常的喜愛，也是是來自於對現實世界不公的情感投射。
Skip to content
MeTime 